Debate sobre “El Grupo”: Señoras bien, señoras fetén

Nada, caris. Este miércoles tuvimos nuestra sesión de debate del libro del mes, y fue súuuper chic comentando El Grupo de Mary McCarthy, una novela que nos dejó encadiladitas y que devoramos en cero coma.

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Queeruñxs arrobadxs con las historietas relatadas en El Grupo

No vamos a aburriros demasiado con los pormenores de la novela. A la mayor parte no nos dejó demasiado poso, pues además de centrarse en heteradas historias superficiales, no acabamos de extraer más conclusiones que la franqueza con la que la autora trata el sexo o el uso de anticonceptivos. Así que, como esto es un club de lectura LGTB, vamos al lío…

Ojo, spoiler: lesbianismo en El Grupo, de Mary McCarthy

La marcha no llega hasta las últimas 15 páginas, ya os lo decimos aquí para evitaros 400 páginas de sinrazón, aunque en el momento en el que internan a Kay en el psiquiátrico hay una leve nota, un parpadeo, un pestañeo, sobre “posibles inclinaciones lésbicas” en este personaje.

Al caso, volvamos a la página 424, en concreto. A ese momento en el que Lakey, la díscola y divina intelectual, regresa de Europa con una coleguita alemana que se hace llamar La Baronesa. Divorciada y estupenda.

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Las chicas de El Grupo yendo a recibir a su amiga que ha sufrido un cambio de acera aires en Europa

Digamos que de primeras no les parece muy bien eso de que igual hay algo más que una buena amistad entre la Baronesa y Lakey.

De vez en cuando La Baronesa se acercaba a Lakey y le decía algo; la oyeron llamarla querida con una r vibrante. Fue Kay la primera en darse cuenta. Lakey se había hecho lesbiana y esa mujer era su hombre. Por eso Lakey había permanecido tanto tiempo lejos. En el extranjero eran más tolerantes con las lesbianas. Fue un momento terrible. Lo que había pasado era una tragedia.

La cosa sigue en una evolución en la que se realizan conjeturas sobre la orientación sexual redescubierta en su amiga.

Se les ocurrió que Lakey, que siempre las había atemorizado y las había hecho sentirse inferiores, las miraría ahora con desprecio por no ser lesbianas. Se preguntaban cuánto tiempo haría que era lesbiana, si la había convertido La Baronesa o si había empezado por su cuenta. No podían librarse de la femenina sensación de que la relación que tenían era perversa.

Esa terrible curiosidad la sacia la propia Lakey ante Harald, indicándole que “siempre” había sentido “inclinaciones”. A pesar de lo demoledor de los juicios de sus amigas, finalmente concluyen que las acaban invitando a sus casas “como a cualquier pareja normal”, así que dentro de lo que cabe, aquí tenemos un pequeño aliento de esperanza en esta obra de los años sesenta…

Con el libro cerrado, os anunciamos que el próximo 19 de julio a las 19h pondremos fin al primer curso del club de lectura LGTB Queeruña. Para celebrar este cumple tan especial haremos un picnic del que informaremos en el grupo de whatsapp y a través de nuestro Twitter @clubqueerunha en convocatoria abierta a todo quisqui 😀

A gloria tras o fail!

Neste último encontro case alcanzamos o fail, pois só chegamos a ler o libro catro persoas! E iso que tiña case cento e pico páxinas menos que a nosa vindeira lectura… O caso é que as circunstancias son as circunstancias, amiguis, e non sempre atopamos xs queeruñxs o momento idóneo para a darlle á prosa. Cousas da clase obreira, que debemos o noso reloxo a iso de pagar facturas! ;P

Ao lío, o bo do debate foi que entre as persoas que si léramos a obra logramos enganchar ó resto, que deixaran a novela a medias entre que non lograron subirse á historia e falla de tempo. Por iso mola tanto asistir a un club no que debatir as lecturas, rapazada! Refixemos o crebacabezas das relacións e historias das personaxes e vimos como o peso dunha sociedade tradicional e ultrarelixiosa pesaba sobre as eleccións e destinos individuais. Analizamos a perda de esperanza de Taha tras verse rexeitado na academia de policía polo feito de ser fillo dun conserxe, a pesar da súa valía. Vimos tamén a perspectiva capitalista de soñar cun cuarto na azotea dun edificio en plena decadencia como máxima aspiración social dunha clase empobrecida. Todas estas cuestións transversais foron consideradas como algo moi relevante para entender a psique de cada protagonista.

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No noso recuncho, antes da sesión

Falamos de cada protagonista porque se ben sinalamos a Zaki Bei como o tipo do que máis sabemos grazas á narración, cada personaxe ten a súa propia loita. Algunhas desas loitas quedaron inconclusas, certo é, pois -sen spoilers– só presentan un peche redondo catro personaxes entre as trece que nos desenvolve no relato. E desas loitas -sen spoiler, prometemos-, novamente temos un gañador -a parella heterosexual- e un perdedor, a parella homosexual.

A homosexualidade na obra está representada en Hatem, un exitoso xornalista exipcio moi influínte a pesar da súa orientación sexual, como deixa claro o autor no libro en varios momentos. Preguntámonos se a visión reducida do espectro LGTBI se debe a que realmente era así de reducido en Exipto nos anos 60 ou se, pola contra, cabe botarlle a culpa ó prexuízo do escritor á hora de achegarse a ese mundo. En resumo, da homosexualidade sabemos que existían uns códigos -doutra banda, como en case todas as culturas (aneis, panos, pendentes…)- e que se axustaban a unha determinada representación do xénero. Hatem, en concreto, era efeminado, e mesmo chega a describilo o autor “case como unha muller”. Si, daban ganas de arroxar o libro pola fiestra se non fora das nosas benqueridas bibliotecas.

Todos os traballadores sabían que o seu xefe era homosexual. Era unha mera sombra, débil e distante, ao lado da súa poderosa e activa imaxe profesional. Non percibían a súa homosexualidade porque era serio e estrito.

Reparamos neste reduccionismo tendo en conta tamén como se interpretan as personaxes femininas. Son planas, sen aspiracións, sen retratos psicolóxicos moi definidos máis que no caso de Busayna, a quen nos describen nunha situación exitosa polo feito de soportar menos maltrato e vexación do que é habitual.

O debate chegou ó punto de contrastar a sociedade española da mesma época e poñelo en comparación coa época actual, xa que consideramos que vivimos nun sistema no que por sorte non todo depende de quen sexas fill@, aínda que con moitas reservas… Pero o mellor do debate xa sabedes cal é, o postpartido coa caña!

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Tortillera, caña e queeruñxs

Desta vez fixemos o troco por El grupo de Mary McCarthy, un bo tocho que vos recomendamos comezar a ler desde xa. Vémonos para comentalo o 21 de xuño na Biblioteca do Ágora e, nesta ocasión, temos pensado facer unha cea-picoteo tras a sesión para despedir o noso primeiro ano de vida de club de lectura Queeruña! Contamos contigo? POIS SE NON LES O LIBRO COMPLETO, NANAI 😀

 

Encontronazos con el género

Arrancamos fuerte este encuentro para debatir Degenerado. ¿Habría un final feliz para la historia? En todo caso, ¿cuál sería? La evolución de los dos protagonistas del cómic ha sido uno de los grandes debates, si bien coincidimos en destacar el sesgo misógino de Paul. Pero… ¿podemos analizar con nuestros ojos de 2017 los locos años 20?

Degenerado habla de la libertad en mayúsculas, de los prejuicios que se encuentran las personas que se pasan de esas normas no escritas de los mandatos sociales. Vimos similitudes con la historia de La chica danesa, pero sin pasarse… Paul no admiraba el mundo femenino. Discutimos sobre si realmente deseaba transicionar a lo que socialmente se identifica como mujer por disfrutar de la libertad que no tenía como hombre o si realmente llegó a creerse el “disfraz”. ¿La guerra y el alcohol lo llevaron a ello o fueron estos dos elementos los que abrieron una caja de Pandora que creía bien cerrada? Por otra parte, ¿tal vez estamos centrándonos en unas ideas demasiado rígidas basadas en lo binario: u hombre o mujer?

Club de lectura Queeruña Degenerado

En lo que sí coincidimos todxs lxs queeruñxs fue en la suerte de moraleja de esta historia real: no juegues con el género o acabarás sufriendo las consecuencias. Y es que en Degenerado vimos un relato trágico salpicado de momentos cómicos e incluso tiernos en los que el protagonismo va alternando entre marido y mujer, ambos como víctimas de la misoginia y el machismo de la época. Como os decíamos, acertamos en evitar juzgar con ojos contemporáneos (¡a saber cómo nos juzgarán a nosotrxs dentro de un siglo!). En fin: cuando ella busca la libertad, él vuelve a los clichés machistas; y cuando ella es conservadora, él se posiciona en lo contrario. Al mismo tiempo, leímos dos fases en la historia: una en la que su mujer trata de ayudarlo a ser feliz, y otra en la que reclama a su marido como la persona que inicialmente conoció y a la que no le permite evolucionar… ¿o mejor dicho, involucionar?

Los personajes se movían en entornos en los que intentaban flexibilizar esas normas de género, como Bois de Boulogne, un espacio que, por cierto, aún a día de hoy es la zona de cruising y libertad sexual por excelencia. A pesar de esta búsqueda por quebrar los bordes, los puta, guarra, degeneradx… eran los calificativos habituales dedicados a las personas que se movían en esos lugares. En este momento del debate finalizamos derivando la conversación hacia la plumofobia y la crítica a formas de vivir de la comunidad LGTBQ a raíz de estas declaraciones de un modelo gay en la televisión. Y con la garganta seca de hablar, ya sabéis que tocaba…

Club de lectura Queeruña cañas degenerado

Ah, no queremos acabar esta crónica sin dejar de recomendaros la crítica de nuestrxs compas del Club de lectura de cómics de las biblios. Tras las cañitas de rigor, ya tenemos nuestra próxima lectura, una novela estrella de la literatura árabe contemporánea, que además leemos en gallego: O edificio Yacoubian. Como siempre, en estas semanas iremos publicando la reseña sobre el autor, el contexto del libro y unas propuestas para debatirlo. El encuentro será el penúltimo miércoles de mayo, el día 24 a las 19h en la biblioteca del Ágora”.

Es que yo a prosa partida…

Las cosas como son, Lorca no nos entró por el ojillo, y es que el surrealismo tiene su aquel… O es que la actualidad de la alarma de cierre de la librería Berkana y el ciclo de teatro Colón Queer nos tuvieron más encendidxs. Quién sabe, al final fuimos más de tres personas, para albricia de la coordinadora del club.

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Ciclo de teatro Colón Queer

Hubo quien repasó sus apuntes del instituto sobre la simbología de Lorca (la pasión representada por los caballos, las hormigas y la podredumbre, los mundos oníricos…), quien tiró de algunas de las obras del hispanista Ian Gibson –de quien os hablábamos en este post-, quien sugirió haber comenzado por la recientemente publicada versión en cómic del poemario de Carles Esquembre y quien tiró por esta traducción de los poemas de Lorca “al lenguaje normal”. Intentar se intentó, y con el surrealismo… qué os diríamos, hay que quedarse con las sensaciones tras la lectura, esa desazón de una sociedad alienada por el crack del 29, la lucha social de lxs negrxs por sus derechos… Pero vaaaale, prometemos proponer una muestra poética de otro estilo para el curso que viene.

Convenimos, como nos pasó con la lectura de A Esmorga y su autor, Eduardo Blanco Amor, que la figura de Lorca es comúnmente conocida en su faceta literata, pero poco se sabe de su historiografía sentimental y de su homosexualidad. La suerte de tener estos encuentros nos incitó a curiosear un poco más sobre el contexto social de las obras literarias y de lxs escritores, e hicimos una apuesta potente por incluir estos análisis en la pedagogía actual de la literatura.

Club de lectura Queeruña Degenerado
La anhelada liberación de Poeta en Nueva York por Degenerado

A pesar del surrealismo ya veis que tuvimos chicha por desgranar, y algo también muy importante… Por fin quedó oficialmente instaurada la caña tras el encuentro en un bar cerquita del Ágora, así que para el 19 de abril venid con vuestro ejemplar del cómic Degenerado y media horita para hacernos el post-partido 😀

A Queeruña le gustaron Virginia y Vita

Este miércoles lxs queeruñxs concluimos que nos gustó A Virginia le gustaba Vita, de Pilar Bellver. Tanto, que hasta nos trajimos al encuentro algunas de las obras a las que hace referencia la autora en la sección de bibliografía y en las numerosas y nutritivas notas al pie. Entre ellas: Retrato de un matrimonio, escrito por el hijo de Vita; la biografía sobre Virginia Woolf elaborada por Quentin Bell y este cómic que tiene como protagonista a la misma autora.

Como veis, los enlaces van a la web de nuestra querida Red Municipal de Bibliotecas, donde los tenéis disponibles. Así da gusto, ¿eh? Como bonus track añadimos la comentadísima película Las horas, por la que Nicole Kidman ganó un Oscar.

Venga, ya sí, al lío: al debate de nuestra cita mensual con los libros.

A Virginia le gustaba Vita
Lxs queeruñxs vivimos las lecturas en espiral 😀

Comenzamos el encuentro un poco tibixs porque, si bien esas notas al pie de las que os hablamos nos dieron una extensísima información y deleite en friqueos de la Historia, también es cierto que nos cortaban el ritmo. Sobre todo por el contraste entre la narrativa victoriana y barroca de las cartas y el tono más formal de las indicaciones de Pilar Bellver. Para gustos, anotaciones. Eso sí, nos encantaron esas llamadas a disfrutar con todos los sentidos de la lectura, indicándonos cuadros que se mencionan en las cartas e incluso piezas musicales que se recrean en el relato.

La obra se divide en dos partes: las cartas ficticias -maravillosamente recreadas- entre Virginia Woolf y Vita Sackville-West y la documentación presentada como un diálogo entre la autora y su sobrina. Nos llegamos a plantear qué historia nos despertó mayor interés, y, desde luego, nos quedamos con ganas de saber el desenlace del romance que le presenta la adolescente a su tía… Sí, somos un poco marujxs. Sobre las cartas, diremos que nos quedamos con ganas de más. Una segunda parte, un comienzo más detallado de su proceso de enamoramiento, un seguimiento de la evolución de la relación hasta una complaciente amistad…

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Nos hicimos una pequeña edición limitada de marcapáginas con las citas del libro que compartimos en Twitter 

Ya que mencionamos estas citas, lo que más hemos destacado en ellas es el sentimiento romántico. Lo analizamos como una atracción entre lo intelectual y lo vital, si bien había una clara y potente atracción sexual descrita, por supuesto, con todo el barroquismo y adorno de la época.

Más allá de la visión y descubrimiento para muchxs de la Virginia Woolf lesbiana sobre la feminista, defendimos la imagen de dos mujeres que ante todo, fueron todo lo libres que pudieron. Lo fueron, además, en una época en la que los únicos referentes venían de épocas muy anteriores, remontándonos a los poemas de Safo (ojito, siglo VI a.C.). Y es que Orlando, una de las primeras novelas lésbicas de la literatura contemporánea, se publicó poco antes que El pozo de la soledad, en 1928.

Tras comentar estas cartas noveladas, cambiamos de género literario para adentrarnos en la poesía de mano de Lorca y su obra póstuma Poeta en Nueva York. Como en cada ocasión, publicaremos un post sobre el autor, otro sobre la obra y su contexto y, por último, la propuesta de ejes de debate. ¡Nos leemos por aquí, en el Twitter @clubqueerunha y nos vemos el miércoles 22 de marzo a las 19h en la biblioteca del Ágora!

Reviviendo a Eddy Bellegueule

Nunca una obra tan breve nos ofreció tanto que comentar… Ahí-ahí estuvo con A Esmorga la charla que dio de si la lectura de Para acabar con Eddy Bellegueule (recuerda que siempre procuramos elaborar una ficha del autor y unas propuestas de debate). Lo cierto es que ya llevamos dos sesiones en las que la narración recoge el descubrimiento de la sexualidad en la adolescencia, como en el caso de El amor del revés. Llegamos a la conclusión de que era un tema ciertamente recurrente en la literatura con trama LGTBQ.

Casi todas las personas presentes coincidimos en destacar que la narración pasa de ser totalmente aséptica en la primera parte de la obra a enganchar a partir de la segunda mitad. Eso sí, siempre con el corazón encogido ante la dureza del relato de vida de Eddy, una dureza más sórdida y cruel que la que leímos en El amor del revés. Hay ciertas diferencias, claro: vida marcada por un pueblo en el que los destinos están diseñados desde el nacimiento y en función del género.

Nos parecía que el relato procedía de una época anterior, como unos cuarenta años atrás, pero no, estábamos ante la Francia actual y una idea muy desmitificada de la Europa de las libertades. Estableciendo un paralelismo con Galicia, sopesamos que aquí habría muchos pueblos más acogedores ante la idea de diversidad…

Para acabar con Eddy Bellegueule

Otro aspecto que nos suscitó nuestras dudas fue la cuestión de cómo tomaría su familia verse reflejada a través de su literatura. Pensamos, por una parte, que escribir este libro pudo ser un acto de redención, sobre todo tras leer en varias entrevistas con el autor que él entendía que la manera de comportarse despreciándolo se debía a lo inoculado por la sociedad. En este sentido, sobre la relación familiar, nos encantó cómo describió su entrada al Liceo con su flamante chándal nuevo, y cómo descubrió que este código no pertenecía al nuevo lugar donde él quería encajar.

A propósito de los códigos, notamos que efectivamente Eddy, convertido en Édouard, manifestaba el mismo clasismo que criticaba a sus orígenes, si bien llegábamos a comprenderlo desde el desdén a quien no supo apreciarlo por su pluma. Una pluma que, concluimos, fue el principal motivo de discriminación, ya que el personaje no desvela su condición sexual a nadie en ningún momento.

Club de lectura LGTB Queeruña

Acabamos la sesión con el intercambio de libros para degustar A Virginia le gustaba Vita y con una bella costumbre: ponerle punto y final al encuentro con unas cañas en un bar próximo al Ágora. Nos emplazamos para comentarlo el miércoles 15 de febrero a las 19 horas y, a quienes queramos, vernos un pelín antes en el encuentro del club de lectura de novela negra el 6 de febrero a las 20h en Berbiriana, quienes nos han propuesto el premio Planeta Todo esto te daré.

Un debate que nos dejó la cabeza del revés

Esta semana tuvimos nuestro último encuentro del año para comentar El amor del revés, de Luisgé Martín. Desde luego, llevamos un par de sesiones en las que los pareceres fueron muy contrapuestos, algo que hizo los debates muy interesantes.

Entre quienes adoraron este relato autobiográfico y quienes lo detestaron por exceso de florituras literarias, convenimos que la obra da para tratar muchos aspectos que, aunque el autor explicase en múltiples ocasiones que son universales, es el colectivo homosexual el que mejor se puede sentir identificado: cómo resolver la asunción de la propia sexualidad, la homofobia interiorizada y cómo vivir con ello en un entorno hostil.

Nos gustó especialmente la descripción de una España que comenzaba los primeros años de la democracia, de las primeras revistas eróticas, de cómo se lograba conocer a otras personas por medios de las páginas de contacto, ahora reconvertidas en apps para teléfonos inteligentes.

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Hubo discrepancias en la manera de empatizar con la historia personal de Luisgé: ópticas en las que se apreciaba la ternura e incluso la comicidad de la descripción pormenorizada de sus neurosis, aunque también rechazo del personaje por no haber sido líder de los cambios sociales, incluso ante sus manifestaciones del peso de los valores culturales cristianos. Entre todos vimos un relato en el que se entremezclaba un cóctel de amor, sexo y autoafirmación de la identidad.

En su conjunto, comprendimos que, aunque la historia contada por Luisgé es dura y demuestra una salida del armario muy compleja, el personaje partía de un contexto mucho más favorable que el que podría tener una persona que viviese en un pueblo o que no pudiese acceder a la educación universitaria. Destacamos la propia clase social a la que pertenecía, ya que se podía permitir salir de noche casi todos los días de la semana.

Esta tercera sesión del club estuvo llena de matices y casi nos hizo encontrarnos no con uno, sino con dos o tres libros diferentes según la perspectiva de cada persona. Tanto si nos había gustado como si no, el debate nos animó a darle otra lectura a la obra. Ya con Para acabar con Hedí Bellegueule en la mano, nos despedimos hasta 2017, cuando publicaremos una ficha del autor y propuestas para el debate de nuestra próxima lectura. Recuerda, nos vemos el 18 de enero (penúltimo miércoles del mes) a las 19h en la biblioteca del Ágora.

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Curiosidades sueltas de este tercer encuentro:

El País Semanal la recoge en sus recomendaciones de libros publicados en 2016.

-La obra nos recordó a las memorias de Terenci Moix.

-Hablando sobre la terapia conductista que siguió el personaje y su mejor amigo, recordamos la cuenta de instagram lgtb_history en la que compartieron el caso del primer homosexual que siguió esta dudosa terapia.

-El 6 de febrero a las 20h en la librería Berbiriana el club de lectura de novela negra La Torre del Crimen nos ha invitado a comentar el premio Planeta Todo esto te daré, en la que hay una trama homosexual. ¿Os animáis?

Segundo encontro: pero “A Esmorga” era queer?

Este mércores 23 de novembro tivemos a segunda sesión do club de lectura Queeruña no que debatimos sobre A Esmorga, unha obra clásica da literatura galega que deu moito de si para o curtiña que é! Tras facer unha primeira rolda de impresións, fomos tirando dos puntos de análise.

Case todas as persoas que estabamos comentamos que, aínda que foi lectura obrigatoria no instituto, poucas referencias á homosexualidade tivemos por parte do profesorado que impartía Lingua e Literatura Galegas. Reparamos no subxectivo das ensinanzas académicas, e preguntámonos cantas referencias a personaxes LGTB perdemos no noso transcurso didáctico. Incluso, na revisión recente, foron varixs queeruñxs quen comentaron que pasáreselles por alto a trama homosexual. Vimos que esta era a cita máis evidente en todas as páxinas:

Endexamais resultou claro si se tiñan agarimo ou xenreira, pois non podían andar o un sen o outro e nunca os ollei bébedos por separado… Cando non bebían non se saudaban apenas…

Máis polo miudo, coincidimos na grande capacidade de Blanco Amor de trasladarnos as atmósferas: o frío, o temporal, a chuvia e atmósfera da taberna, tal que case acabamos de ler coa resaca de toda a esmorga que levaban enriba os protagonistas. Ademais, comentamos como a obra está cargada de culpa, mono do alcol e sordidez a través de “o pensamento”, leitmotiv constante en toda a novela que atosiga á personaxe principal.

Iso si, a calidade narrativa non quita que o fío argumental non fora moi do noso gusto, se ben consideramos que fai un bo retrato social da Galicia da metade do século XX. Nesa Galicia nun entorno urbanita, apreciamos unha clara marxinalidade e unha visión das mulleres coma putas ou santas, representadas estas últimas no estereotipo da nai preocupada ou na muller-boneca como ideal da muller perfecta que en realidade, non existe.

Doutra banda, se ben o fío argumental é sinxelo, atopamos unha serie de matices que deixan entrever, se cadra, o alter ego dun Blanco Amor que tivo que reprimir a súa propia sexualidade e agochar onde non se podía un subtexto dos xestos que a masculinidade imperante permitía ou non. Incluso a propia personaxe homosexual, O Milhomes, ben puidera ser unha crítica sobre o estereotipo do afeminado de quen facer burla.

Coas súas luces e sombras, tivemos unha horiña de agradable debate dunha obra da que tirar un subtexto LGTB con lupa, especialmente en compartación coa primeira lectura, moito máis explícita, El azul es un color cálido.

Anotacións á marxe e curiosidades:

Un cálido segundo encontro do club de lectura LGTB

Este mércores 26 de outubro xuntámonos as persoas integrantes do Club de lectura Queeruña no recuncho do clubs da biblioteca do Ágora, e como sabemos que hai xente que todavía está por inscribirse (aquí podedes!) e quen non puido achegarse, compartimos o máis salientable do que comentamos sobre El azul es un color cálido, do que podedes ler a ficha sobre a autora e a previa dos eixos de debate neste blog.

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Sen ánimo de desvelar spoilers, quedamos coa fibra sensible por esta historia de emocións e espertar sexual en plena adolescencia. Compartimos as nosas vivencias a través de Clementine, as súas e as nosas revelacións e as impresións que nos deron aínda outra lectura do cómic máis enriquecida que a que xa traíamos posta.

Xa de primeiras comentamos que a lectura de El azul es un color cálido resulta moi áxil, aínda que tamén falamos de certas tipoloxías de cómic máis denso, como os de Alison Bechdel, autora que incluso creou o test que leva o seu nome para medir o equilibrio de xénero en obras de ficción. Nos seus libros mestúrase psicanálise con sesudas reflexións sobre a súa identidade lésbica.

Nun inciso falamos sobre a nosa bagaxe comiquera e preguntámonos se temos visto moita representación LGTB no cómic, do que saíu o xénero de superheroes de man da renovada Batwoman abertamente lesbiana, ou dentro dos clásicos, a relación de Mística e Destino, da serie X-men. Tirando dese fío, sobre a representación de mulleres sacamos unha curiosa lista de mozas de superheroes que morren soamente para servir como pretexto para que o heroe procure vinganza: mulleres no frigorífico (Women in refrigerators). E se queredes ler máis sobre chavalas no cómic, tedes esta análise en Pikara Magazine.

Mistica_y_Destino.jpgVoltando á lectura da sesión, chamounos a atención o emprego intencionado de cor en certas páxinas do libro, onde reflicte a vida en parella, e o dominio de grises sobre azul no proceso de namoramento e autocoñecemento de Clementine. Máis aló do debuxo, acordamos que se desprenden moitas cuestións para debatir e analizar unha sociedade como a francesa da primeira década do 2000.

O cómic presenta unha sociedade francesa na que a homosexualidade debería ser unha cuestión, en todo caso, íntima e da vida privada, algo interiorizado por Clementine fronte a unha Emma liberada e que fai do persoal algo político. Unha das estampas que comentamos con asombro foi o momento do acoso homófobo no instituto de Clementine, cando o estudantado amosa ese rexeitamento que se ve máis exacerbado pola pluma de Emma, quen vive a súa sexualidade dun xeito natural grazas, en boa parte, a un entorno familiar que a botou cara diante. Este último factor, sen dúbida, considerámolo relevante fronte a diferenza de idade que hai entre as protagonistas.

Foi imposible non comparar as sensacións da lectura do cómic e o visionado da película La vida de Adèle, baseada no libro. Vemos que cada formato dálle un peso diferente a distintos momentos da historia, pois se ben o cómic se centra no espertar de Clementine, a película deposita todo o peso na relación de parella dela con Emma. Iso si, as case tres horas de filme ben se equiparan á lectura do cómic.

E, como final deste post, o final do libro, aventurado xa no comezo. Falamos tamén dalgo que iremos vendo no resto de sesións: as tramas tráxicas dentro das representacións culturais con fondo LGTB, e a  aparente imposibilidade de que as personaxes sexualmente diversas non morran ou rematen infelices por acontecementos dramáticos.

Queredes saber algo máis ou que vos pasemos máis información sobre algún destes aspectos que tratamos? Comenta aquí, escríbenos a clubdelecturaqueerunhaARROBAgmailPUNTOcom ou pásate na vindeira sesión do club!

Vémonos na terceira sesión do club de lectura Queeruña o mércores 23 ás 19h no recuncho dos clubs de lectura do Ágora! Comentaremos un clásico da literatura galega que se considera a nosa primeira obra queerA Esmorga.

Contamos contigo? Inscríbete, coméntanos e comparte!

 

¡Presentad@s en sociedad!

El día del Orgullo LGTBQ, 28 de junio, nos lanzamos a presentar el Club de lectura Queeruña en sociedad. Por si no pudisteis acercaros, os resumimos este encuentro-presentación que celebramos en la biblioteca del Fórum.

Este club nace del afán de un grupúsculo que pensamos -como Jeanette Winterson, autora de nuestra primera lectura- que hay libros que salvaron nuestras vidas, y por ello es necesario compartirlos.

¿Exagerado? Si somos una mezcla de todo lo que leemos, vemos… La cultura también forma parte del Orgullo y, en extensión, de la identidad LGTBQ. Si la cultura no nos representa en nuestros afectos, vivencias y experiencias estamos perdiendo una esfera en la que entendernos, encontrarnos, comunicarnos.

Club de lectura Queeruña

En este afán por completar todo lo que ya está escrito y lo que nos queda por leer, juntamos fuerzas con la campaña de la Red Municipal de Bibliotecas As Municipais entenden. Desde luego, sería imposible lanzar este club sin este gran trabajo de catalogación y difusión que realizan profesionales de las bibliotecas desde hace cuatro años.

Al lío. Aunque nos pusimos caras en junio, nuestra idea es empezar fuerte, con suficientes ejemplares para tod@s de cada obra en el 26 de octubre a las 18:30h en la biblioteca del Ágora para comentar junt@s El azul es un color cálido, el cómic en el que se basó la adaptación cinematográfica La vida de Adèle. Además, queremos que este blog sirva de recurso, herramienta para debatir, comentar, difundir… Así que le iremos dando vidilla con actualidad cultural LGTBQ, una ficha de la lectura del mes y los posibles ejes de debate.

Tras reorganizar esta experiencia piloto, podemos compartiros las lecturas de final de año, que serán a finales de mes a las 18:30h en la biblioteca del Ágora:

-26 de octubre: El azul es un color cálido. Julie  Maroh.
-30 de noviembre: A Esmorga. Eduardo Blanco Amor.
-21 de diciembre: Ten o seu punto a fresca rosa. María Xosé Queizán.

De cara a 2017 barajamos varios títulos, pero como el club es algo familiar y vivo que evoluciona con las personas que formamos parte de él, nos gustaría contar con vuestras sugerencias. Podéis indicarnos vuestras preferencias en este artículo, en nuestro twitter @clubqueerunha o en el mail clubdelecturaqueerunha@gmail.com, donde también podéis apuntaros de cara al curso que viene.